¿CÓMO MURIÓ JUDAS ISCARIOTE? ESTO SE SABE
La muerte de Judas Iscariote, el apóstol que traicionó a Jesús según los evangelios, sigue siendo objeto de debate entre estudiosos y creyentes. No existe una sola versión única, sino dos relatos bíblicos principales que presentan narrativas distintas, y sobre ellos se han construido múltiples interpretaciones teológicas e históricas.
DOS VERSIONES BÍBLICAS PRINCIPALES
- El Evangelio de Mateo
En Mateo 27, se narra que Judas, profundamente arrepentido por la entrega de Jesús a cambio de las 30 monedas de plata, intenta devolver el dinero a los sacerdotes. Al ser rechazado, arroja el dinero en el templo y se ahorca.
Este pasaje se lee como una muerte por suicidio, motivada por el remordimiento:
“Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó” (Mateo 27:5).
- Los Hechos de los Apóstoles (Lucas)
En el libro de Hechos 1, Lucas describe otro escenario: Judas adquiere un campo con el salario de la traición y luego cae de cabeza, “se revienta por la mitad” y se derraman sus entrañas; el lugar pasa a llamarse “Campo de Sangre” (Acéldama).
En este relato se insiste más en el resultado físico de la caída que en el método inicial de la muerte, y el tono parece más simbólico‑teológico que médico.
¿CONTRADICCIÓN O COMPLEMENTO?
Muchos investigadores y comentaristas bíblicos proponen que ambas versiones se complementan:
- Judas se ahorca (Mateo) y, en algún momento, el cuerpo cae y se despedaza, ya por la ruptura de la cuerda o por la descomposición del cadáver (Lucas‑Hechos).
- Bajo esta lectura, Mateo se centra en el acto de la muerte (suicidio) y Lucas en su resultado y en el simbolismo del “campo de sangre”, ligado a la traición y el juicio.
Algunas tradiciones antiguas y estudiosos apocrifales incluso desarrollan versiones adicionales, donde Judas muere en un accidente o por enfermedad, pero esos relatos no forman parte del canon cristiano y se consideran apócrifos o legendarios.
JUDAS EN TEXTOS NO CANÓNICOS
El “Evangelio de Judas”, un manuscrito gnóstico descubierto y publicado en el siglo XXI, ofrece una visión muy distinta: presenta a Judas no como un traidor, sino como el discípulo que obedece directamente a Jesús, entregándolo por indicación de su maestro para cumplir una misión espiritual superior.
Sin embargo, este texto no influye en la narrativa canónica sobre la muerte del apóstol, pues es un documento heterodoxo, más que histórico‑biográfico.
¿QUÉ SE PUEDE CONCLUIR?
Lo que sí es claro es que:
- Las fuentes canónicas más antiguas hablan de una muerte violenta y deshonrosa, vinculada al pecado de la traición.
- La imagen de Judas muerto por ahorcamiento es la más extendida en la cultura popular, mientras que el detallado relato de la caída sangrienta refuerza el carácter ejemplar‑moral de su figura negativa.
- A nivel académico, se tiende a leer los relatos de Mateo y Lucas como descripciones de una misma realidad desde ángulos distintos, más que como contradicciones absolutas.
En resumen, aunque no hay un consenso único sobre cómo murió Judas Iscariote, los textos fundamentales coinciden en que su muerte fue física y trágica, y que se entiende siempre como consecuencia del acto de traicionar a Jesús.
Fuente: Diario Presente – Cultura